الثابت في المصادر أن إبليس رفض السجود لآدم عليه السلام، وأن هذا الرفض هو سبب طرده من السماء بحسب القرآن. أما الحجة التي ساقها إبليس لتبرير رفضه فلا ترد هنا، ولا نص الآية الذي يرويها؛ والمتاح هو عقوبة الرفض، لا تعليله. وما يمكن قوله عن «لماذا» يتوقف عند هذا الحد، وبعده تبدأ آراء العلماء والمتصوفة والشعراء في فهم موقفه.
من هو إبليس وما معنى اسمه؟
إبليس هو زعيم الشياطين في الإسلام، ويُعرف أيضًا بالشيطان. وبين الاسمين فرق في الدلالة: «إبليس» هو اسمه العلَم، أما «الشيطان» فيُطلق عليه للدلالة على دوره في الإغواء. ويحتفظ بعض العلماء بلفظ «الشيطان» حصرًا لقوى الشر. وفي التقليد الإسلامي يُطابَق إبليس مع الشيطان، وغالبًا يتبعه وصف «الرجيم»، أي الملعون.
وفي أصله وطبيعته رأيان: الأول أنه ملَك، والثاني أنه أبو الجن جميعًا. وتفصّل كتب التفسير وقصص الأنبياء قصة أصله بتوسّع أكبر لمن أراد التعمق.
كيف فسّر العلماء والمتصوفة والشعراء رفضه؟
تباينت القراءات لموقف إبليس تباينًا كبيرًا:
- رأي «توحيد إبليس»: يرى بعض علماء المسلمين أن إبليس ليس مجرد شيطان، بل هو أيضًا «أصدق الموحّدين»، لأنه لم يكن ليسجد إلا للخالق وليس لمخلوقاته.
- رفض التعاطف معه: يرفض آخرون بشدة هذا التعاطف، ويعدّونه تعاطفًا يحرّض عليه إبليس نفسه خداعًا.
- مثنوي الرومي: تتناول مثنوي مولانا جلال الدين الرومي هذا الخداع بالتفصيل؛ فحين يوقظ إبليس معاوية لصلاة الفجر تبدو نيّته حسنة في البداية، ثم يتبيّن أنه يُخفي دوافعه الخبيثة.
- حافظ الشيرازي: يعدّ إبليس ملاكًا، ويرى أن الملائكة عاجزة عن التعبير العاطفي، وأن إبليس يحاول محاكاة التقوى لكنه عاجز عن عبادة الله بشغف.
- محمد إقبال: يرى أن إبليس يختبر البشر ليعلّمهم التغلب على نزعاتهم الأنانية.
ويتضح من هذه الآراء أن مسألة الرفض لم تُقرأ قراءة واحدة: فمن رأى في إبليس موحّدًا صادقًا يقابله من رأى في دعوى التوحيد هذه خدعة يروّجها إبليس نفسه.
ماذا يمثّل إبليس في علم الكلام والتصوّف؟
يعدّ علم الكلام الإسلامي إبليسَ مثالًا على الصفات والأفعال التي يعاقب الله عليها بالنار. فقصته في هذا الباب عبرة بما ينتهي إليه من رفض الأمر الإلهي.
وفي التصوّف يمثّل إبليس «الحجاب الكوني» الذي يفصل بين جانب المحبة الإلهية الحاضرة وجانب الغضب الإلهي المتعالي. كما يشبه في دوره سيّدًا للوهم الكوني مفهوم «مارا» في البوذية.
ويُقارَن إبليس بالشيطان في المسيحية، لأن كليهما طُرد من السماء حسب سرديته الدينية.
خلاصة ما يمكن قوله
الجواب المباشر أن إبليس رفض السجود لآدم فطُرد من السماء، وأن هذا الرفض هو سبب العقوبة. أما دوافعه الداخلية فتختلف فيها القراءات: بين من يراه موحّدًا لا يسجد إلا للخالق، ومن يراه مخادعًا يُخفي نيّته الخبيثة، ومن يراه معلّمًا للبشر بالاختبار. ومن يريد نص الآية وحجة إبليس كما وردت فعليه الرجوع إلى كتب التفسير وقصص الأنبياء.
التعليقات 0
كن أول من يعلق على هذا الخبر